Воодушевленный его примером, и Миндовг решается выступить против Ливонского ордена. После победы у о. Дурбе в 1260 г. он отрекается от католичества. Александр и Миндовг заключают военный союз и заручаются поддержкой золотоордынского хана Берке. Ордену грозит разгром, но... в один и тот же 1263-й 43-летнего Миндовга находят зарезанным, а его ровесник Александр скоропостижно умирает от отравления.

Сегодня многие принимают точку зрения (не случайно впервые высказанную польскими историками), что Александр совершил ошибку, предпочтя союз с ханом против ордена, а не наоборот. Но у нас есть наглядный пример еще одного современника Александра Невского — князя Галицкого Даниила. По требованию Папы Иннокентия IV Даниил Романович развязал войну против Орды. Авантюра эта закончилась в 1259 г. позорным поражением. А чтобы новоявленному королю и впредь было неповадно, нойон Бурундай принудил Даниила сровнять с землей главнейшие крепости Галицко-Волынской земли: Данилов, Львов, Кременец, Луцк, Владимир. Как следствие, через 90 лет тогдашние евроинтеграторы без единого выстрела присоединили беззащитное Галицкое княжество к Польше. А еще через 250 лет позарились и на душу народа, лишив его отцовской веры.

Александр же понимал, что за потерей самоидентификации народа неизбежно последует его исчезновение. А Золотая Орда, в отличие от Рима, не требовала смены веры. Более того, церкви не облагались ордынской данью. «Александр Невский, дабы сохранить религиозную свободу, пожертвовал свободой политической, и два подвига Александра Невского — его борьба с Западом и его смирение перед Востоком — имели единственную цель — сбережение православия как источника нравственной и политической силы народа», — писал Георгий Вернадский.
 
/ Мнение автора может не совпадать с позицией редакции /