Словом, у всех сложилось устойчивое мнение, что «за морем житьё не худо». И отчасти это так и есть. Но лишь отчасти и с одной стороны! Потому как с другой  –  ещё античный философ Антисфен говаривал: «Я предпочёл бы безумие пресыщенности и наслаждениям»!

Вот на такую иглу хотели посадить и нас, и во многом это им удалось. Я имею в виду иглу потребительства, иждивенчества, праздности, которые влекут за собою мягкотелость, изнеженность, неумение за себя постоять, расплывчатую неустойчивость мировоззренческих основ. От таких вещей распадались целые империи, ибо это та нравственная ржавчина, что подтачивает и разъедает устои, разлагает души людям и целым народам. Ещё И. Ильин задавался вопросом: морально ли или аморально толстовское воззрение о непротивлении злу насилием? Похоже, что новое завоевание Европы новыми варварами вполне красочно и объёмно даёт ответ на этот вопрос. Европа в лучших своих традициях последних времён – толерантности и мягкости – готова «защищаться» именно подобными бумажными щитами от бульдозерного напора дикарей. Ну, что ж, мы ей в этом не указчики и не советчики, ибо спасение утопающих – дело рук самих утопающих. И ещё в Библии сказано: «кто сеет ветер, пожнёт бурю». Но кто же в этой секулярной и безбожной части света нынче помнит хоть что-либо из Библии, а, возможно, так и о ней самой – ведь там теперь все «я – Шарли!»? Долго и упорно безмозглые и аморфные европейские политические деятели шли, подобно кроликам перед удавом, на поводу у их заокеанских «друзей, партнёров и покровителей», долго потакали и поддакивали им в их разрушительной и поистине сатанинской линии «разделяй и властвуй», «управляемого хаоса». Вероятно, приходит время пожинать плоды своей, мягко говоря, недальновидности, а то и преступного сговора. Жаль только, что в большей мере удар на себя придётся принимать простым людям. Но и в этом случае вопрос лишь переносится в философскую плоскость, ибо, как известно даже муровцу Жиглову, «наказания без вины не бывает»! И перефразируя этого симпатичного персонажа из не менее симпатичного советского фильма, можно резонно заметить, что «им, как избирателям, со своим руководством разбираться нужно было вовремя и не наплевательски»!..

Вот только смутные подозрения закрадываются, что если дело дойдёт до серьёзных вещей, если каша заварится слишком круто, то расхлёбывать её, оказывая бескорыстную помощь братьям-европейцам, в очередной раз предстоит нашей с вами «региональной стране» после того как «сверхдержава» тихо и незаметно умоет руки! Да это, собственно, уже и происходит! Или  теперь в Сирии нечто иное? Но и это бы ещё ничего – не впервой, так сказать! Смущает то, что у всех спасённых народов память оказывается девичья! Ну что тут поделаешь, если отказываются они (поляки, прибалты, болгары и прочие чехи) признавать тот непреложный факт, что живут они на земле – и неплохо, надо сказать, живут – благодаря тому, что за них отдали жизни миллионы советских солдат. Они по-быдлячьи и с издёвкой ерничают, что, дескать, их – освободителей – об этом никто не просил, что, дескать, жили бы под немцами, попивая баварское пиво и проч. Мало эти спасённые и освобождённые народы словом и делом оскверняли память о своих освободителях? Мало ли разрушенных памятников нашим отцам и дедам в этих странах? Мало в их подмётных газетёнках пишется пасквилей, стряпается насквозь лживых фильмов на нашу страну и её людей? Мало подвергалось и поныне подвергается нападкам советское наше прошлое, его люди – наши герои?

Так что о какой-либо элементарной и по-человечески простой благодарности от арийцев и иже с ними говорить вряд ли есть смысл. И, потом, я почему-то твёрдо уверен, если мы их в очередной раз спасём, то они, как истинные джентльмены, едва оправившись от испуга, тут же придумают и введут против нашей страны какие-нибудь новые санкции…
/ Мнение автора может не совпадать с позицией редакции /