«В контексте деликатной и сложной ситуации, в которой находится Украина, Святейший отец принял решение пригласить в Рим 5 и 6 июля 2019 года верховного архиепископа, членов Постоянного синода и митрополитов Украинской греко-католической церкви. Во встрече примут участие также главы департаментов Римской курии, компетентных в отношении этой страны. Через это собрание Святейший отец желает выразить близость к УГКЦ, которая осуществляет пастырское служение как на родине, так и в различных регионах мира. Кроме того, эта встреча будет еще одной возможностью для углубленного анализа жизни и нужд Украины с тем, чтобы определить способы, какими Католическая церковь, и в особенности Греко-католическая церковь, сможет все более эффективно посвящать себя проповеди Евангелия, содействовать поддержке страждущих и продвигать мир и, насколько это возможно, взаимопонимание с Католической церковью латинского обряда и с другими Церквами и христианскими общинами».

Этим заявлением Ватикан, склонный к крайне расплывчатым и обтекаемым формулировкам, тем не менее, сказал очень многое. В том, что ситуация, в которой находится Украина, «деликатная и сложная», есть ответственность УГКЦ, причем немалая. Но начнем мы с попыток поиска «насколько это возможно, взаимопонимания с Католической церковью латинского обряда». Накануне архиепископ Мечислав Мокшицкий, латинский митрополит Львовский, в интервью польской католической радиостанции Radio Maryja еще раз осудил политику униатских «братьев». По словам монсеньора, на Украине продолжается дискриминация католиков латинского обряда. Например, во Львове греко-католики так и не хотят возвращать им храм Матери Божией Громничной, отказавшись выполнять решение Святого престола. Апостольский нунций, отметил Мокшицкий, ведет переговоры с главой УГКЦ архиепископом Святославом Шевчукоми архиепископом Львова, но «мы видим, что со стороны верующих Греко-католической церкви по-прежнему нет доброй воли» и «это очень больно для нас».

Впрочем, это самая меньшая из проблем, которая может встать перед Ватиканом. Более опасна активная политическая деятельность, которую ведут униаты. Зал печати напрямую не упоминает о войне, которая все еще продолжается, и о политической ситуации в стране, которая сейчас переживает переходный период после избрания президентом Украины бывшего актера Владимира Зеленского, пишет итальянский католический портал Vatican insider, напоминая, что с начала 2014 года на Донбассе из-за боевых действий погибло около 10 тысяч человек, а также указывает на «внутрицерковные разногласия». Но этот контекст существует. И со своей стороны заметим, что роль УГКЦ здесь трудно назвать миротворческой. В гражданской войне греко-католики однозначно встали на сторону не просто Киева, а режима уходящего президента Украины Петра Порошенко. А свою политическую ангажированность они активно демонстрировали как в ходе недавней избирательной кампании, так и после нее, не особенно стараясь замаскировать собственные предпочтения.

УГКЦ демонстративно игнорирует избранного президента Зеленского, которого после второго тура поздравили (в порядке очередности): предстоятель Украинской православной церкви Московского патриархата митрополит Онуфрий, константинопольский патриарх Варфоломей, предстоятель Русской православной церкви патриарх Кирилл, почетный патриарх Православной церкви Украины Филарет, глава ПЦУ митрополит Епифаний. Более того, греко-католики с особыми торжествами приняли на следующий день после Пасхи прибывшего во Львов уходящего президента Порошенко. И тот ответил взаимной любезностью, во время выступления в униатском храме в Шевченковском гаю заявив, что здесь «точно господствует христианская вера украинской нации». А в костеле святой Софии, который был основан в XVII веке польскими католиками, но с 1990-х годов находится в пользовании УГКЦ и носит название храма святой Софии, добавил: «Мы с Божьей помощью, с молитвой точно будем работать на то, чтобы наше государство двигалось в Европу». 

Иначе говоря, Порошенко «в Европу» собирается идти, поставив во главу угла униатов и Львов, противопоставив их православному Киеву и провоцируя раскол Украины по географически-цивилизационной границе. При этом в день, когда появилось сообщение Зала печати о вызове в Рим греко-католического епископата, в блоге уходящего президента появилось его поздравление с днем рождения архиепископа Шевчука с выражением благодарности «за поддержку становления единой Православной церкви Украины, за неутомимый труд для развития духовной жизни украинцев и налаживания диалога между христианами Украины и верующими стран-соседей». Однако такая «поддержка» со стороны УГКЦ «единой ПЦУ», сама по себе спорная с точки зрения ее эффективности, является основанием для мирян и клириков канонической УПЦ МП заявлять об участии в операции с томосом об автокефалии — на наш взгляд, все-таки безосновательно — «стоящего за спиной униатов Ватикана». И вспоминать о временах Брестской унии.

А если с подачи жаждущего политического реванша Порошенко в стране со Львова начнется «парад суверенитетов», старые исторические обиды между греко-католиками и православными вспыхнут вновь. В итоге нельзя исключать того, что в распаде Украине будут обвинять Святой престол, сделав его, как внешнюю силу, крайним.

Источник
/ Мнение автора может не совпадать с позицией редакции /